柳永（984-1054年），字耆卿，初名三变，字景庄，在堂兄弟中排行第七，又称柳七，福建崇安（今福建武夷山）五夫里人。成年后离开家乡，漫游江南，进京赶考。他沉醉于各地的繁华之中，在功名利禄与自由不羁之间彷徨，正是这种内心的矛盾和煎熬，造就了其“一代词宗”的声名和地位。

　　漫游江南

　　咸平五年（1002年），18岁的柳永离开家乡，但并没有直接前往东京应试，而是在江南一带漫游了数年之久。他每游一地，就作词投递给当地的行政长官以求延誉。比如《望海潮》一词就是为面见两浙转运使孙何所写，因此柳永在词中大力铺叙杭州的富庶与美丽，借以映衬当政者的治理业绩。

　　柳永纪念馆里的柳永铜像

　　来源：中华书局1912

　　汴京冶游

　　大约在宋真宗大中祥符元年（1008年）之前的一段时间，柳永由江南抵达汴京，准备参加省试。一方面，柳永颇写了一些堂皇的颂圣庆贺之词，充分体现了他的希世求进之心；另一方面，他也过着“多游狭邪，善为歌辞”的风流不羁的浪漫冶游生活。在一次次的落第后，柳永写下“才子佳人，自是白衣卿相”“忍把浮名，换了浅酌低唱”等负气自嘲之句发泄愤懑情绪。

　　柳永纪念馆“一代词宗”牌匾

　　及第已老

　　景祐元年（1034年），柳永50岁时，终于进士及第。中进士后，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐场盐监、泗州判官等地方小官，晚年以屯田员外郎致仕，因此世称柳屯田。柳永死后的境况非常凄凉，棺木搁置僧寺，后由别人出资才得以安葬。多年的游宦生涯，留给他的似乎只有不尽的落寞与愁怨。

　　柳永纪念馆中刻着“柳永墓冢抔土还乡碑记”的石碑

　　作品《巫山一段云·六六真游洞》

　　六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌。

　　赏析：词中“六六”指武夷三十六峰，“三三”指武夷山九曲溪。九曲溪与三十六峰“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是武夷山的精华所在。又因为武夷山是道教名山，位列三十六洞天中的第十六洞天，所以这首词寄寓游仙之意，多用道家典故，读之“有飘飘凌云之意”。如果说少年柳永在家族儒学传统的熏陶下，终生未能忘情于科举仕宦，那么，故里武夷山水洞天福地、羽客仙人的传说，则为他提供了一种有别于儒家积极入世思想的精神资源。

　　八闽书集（把好书借回家）

　　作者：谢桃坊 著

　　出版社：上海古籍出版社

　　出版日期：2019年

　　ISBN：978-7-5325-9226-5

　　索书号：I207.23/855

　　图书简介：谢桃坊这本《柳永词选评》精选68阕代表作品，按作者生平及作品内容分为“故乡之词”“京华之词”“羁旅之词”“宦游之词”四部。《选评》既重视柳永那些流连坊曲、吟风弄月之作，阐发其反映的新兴市民阶层意识；又不忘那些羁旅行役、咏史抒怀之作，表彰其开拓词体题材、转变抒情主体之功；对柳永作了较为全面而公允的评介。加上选录精当、注评简要，确为深入浅出、雅俗共赏之书。

　　吊古寻幽去哪儿？（福建文旅小贴士）

　　柳永纪念馆位于武夷山风景名胜区武夷宫古街中段，馆内有东西两个展厅，分别展示柳永的生平和相关的字画。